2)第一百二十七章 本命,看桑桑!_将夜
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  人亡,那名月轮国的苦行僧身旁武器倒是多些,但也只不过是一个铜钵和一串念珠。

  “不惑乃至洞玄境界的修行者,都有自己的专属感知之物,你如果要从虚境步入实境。首先也是要以念力培养自己的专属感知之物,也就是本命物。”

  宁缺疑惑问道:“本命物是什么?我只听说过本命年。”

  “剑师之剑为本命剑,符师有道最重要的本命符,这时的剑与符便是本命物。”

  “那念师的本命是什么?”

  “如果你只能明白通俗的阐述方式,那你可以理解为念师他自己。”陈皮皮恼火回答道,忽然他想起宁缺先前提到的那词,疑惑问道:“本命年是什么?”

  “……省略号你知道是什么吗?”

  “……不知道,我也不想知道。至于修行者为什么要有自己的本命物,首先你要明白两点,一。天地元气充斥在世间哪怕是最微小的空间里,一颗顽石一株枯柳一泊湖水里面都有它们自身的天地元气。二,修行者控物并不是靠天地元气直接去影响世间的物质,而是要通过天元气为桥。把自己精神世界产生的念力传递到物体之上,然后引发物体内部的天地元气振动。”

  “插句话,既然如此那为什么非要有专属的物体?”

  “还是最开始留言里举的例子,修行者体内的念力就像是气息,雪海气山是箫管是丝竹,只有吹拂发出声音让天地元气听到听懂。才能感知到天地元气。但问题是每个人的箫管丝竹音质并不相同,天地间宽泛的元气能听懂,不代表那些湖木石水里的天地元气能听懂或者说爱听。修行者找寻培养自己的本命物,就是寻找能听懂并且非常听自己曲子的对象,这么白痴的解释你听懂没有?”

  “大致上懂了,是不是就像共振的道理?”

  “共振又是什么?”陈皮皮疲惫地揉了揉胖脸,不理会此人无趣的打岔,继续说道:“修行者进入实境时,能找到的本命物与自己的气息越吻合,日后境界提升便越容易,但要找到和自己气息完全吻合的本命物实在太难,所以很多修行者选择在上面刻符扭曲物体特质,再以自身念力培养多年,直至心意相通。”

  想起吕清臣老人在车中说的剑师桶师之类的名词,宁缺明白陈皮皮说的是真话,挠了挠发痒的手背,好笑问道:“也就是说,我想成为一名剑师,首先得去弄把好剑,然后天天抱着它睡觉亲热,最后培养出来一点感情?”

  “你要理解的这般白痴下作也随你。”陈皮皮没好气道。

  “喂,是你先说的心意相通好不好?”宁缺挥了挥手,然后忽然想到一个重要的问题:“一个人最多能有几个本命物?你的本命物是什么?”

  “我的本命物凭什么告诉你。”陈皮皮瞪着他说道:“能力越强境界越精

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