第173章满座皆高贤，出言皆金莲
举行辩经大会的地方在新修建的太学聚贤殿，聚贤殿的大小与未央宫皇帝举行朝会的大殿小不了多少，形状外廓呈正方形，内廓呈圆形，大殿高度大概有五米，分为两层，中间有一个圆形石台，大概一米多高，石台四周有石阶方便演讲者上台。
四周以石台为中心，陈列着草蒲团，在坐南朝北处，有一处突出的阁台，上面是专门为皇家或尊贵之人设立的看台，汉帝和他的家人都坐在上面，此外还有特邀嘉宾，白公白卿和其子已经贵为九卿之一的郎中令白骏。
聚贤阁座位有上千，此时只是坐满了一半，但这一半人几乎聚集着整个大汉最聪明的人，如果损失了，整个大汉甚至于诸夏文明都会停滞五十年之久。
叔孙通起身走到大厅中央向着四周行礼，然后朗声道：
“我之学问，皆源之《春秋》，然此《春秋》非彼《春秋》，我先给各位阐述一下儒家的传承吧！如今世上所有的各家各氏的《春秋》都是给儒家先圣孔子所著的《春秋》注释，原因是孔子所著太过深奥，非天资聪颖之人或有大儒言传身教不可入门。
其大致分为四派，有我所学之《谷梁春秋》由儒家先贤谷梁子谷梁赤，根据孔子弟子七十二贤之一的子夏教导后所注；有《白氏春秋》由儒家先贤白子白师所著；有《公羊春秋》则是由儒家先贤公羊子公羊高所著；
还有《左氏春秋》这部书有些特殊，非是儒家先贤所著，而是儒门弟子借助春秋时期的史官左丘明所著史书，总结编撰而出。这大概就是我儒家的几家传承。
而白公早在第七天就支持不住了，早早的就向汉帝请求归国，汉帝见白卿实在疲惫便允许了。
反观白儒弟子则不然，经过几百年的发展，白儒弟子在白国内积累了十分深厚的治政经验，因为有白氏在秦时，拼尽性命保护下来的典籍和书札，故而也有着天下最完善治政体系，不会显得稚嫩。
孔子著《春秋》之时白师子和白庭子都在，故而他们都是最接近孔子思想的人，这么说我想没人不同意吧，其次《白氏春秋》中融合了大量的真实发生的事件，这都得益于白氏百千年的藏书，这十分有利于普通人理解先师孔子的理念。
这点可以从历代白国国内的现状，以及如今朝歌的繁荣可以证明，我们认为女主人在家庭中的地位与男主人一样重要，特别是一个是否优秀的女主，能够决定这个家族或家庭是否走向兴盛和衰落，古有言：日月同辉，独阳不生独阴不长。
对于诸夏与外夷的关系，我们主张内王外霸，即国君对自己国家的子民，应该实行王道，要将子民当作自己的亲人一样看待；国君对待外夷，应当实行霸道，要将他们
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